Étiquette : Occident

23 juin 2018

Europa et Thanatos (IV)

Par Aristide Leucate

Finalement bien peu sont disposés à renoncer à ce mode de vie devenu la norme dans les démocraties libérales marchandes, quelles que soient les catégories sociologiques envisagées – y compris chez les plus pauvres dont le désir consumériste est doublement stimulé par le crédit et la publicité. Et si l’immigration de masse peut permettre de conserver et de perpétuer ce mode de vie « en garantissant […]

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20 juin 2018

Europa et Thanatos (III)

Par Aristide Leucate

L’Europe amorce sa phase de déclin avant sa disparition pure et simple. Mais cette lassitude dépressive qui gagne nos peuples emprunte pour beaucoup à l’indolence léthargique et émolliente du Rivage des Syrtes de Julien Gracq. Les Européens semblent gagnés par l’irrépressible désir mortifère et vertigineux de s’affranchir des limites spirituelles et culturelles d’une géographie qu’ils souhaitent, désormais, ouverte aux quatre vents d’une histoire qui se […]

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16 juin 2018

Europa et Thanatos (II)

Par Aristide Leucate

La vérité, nous dit Murray, est que les Européens sont taraudés, torturés, rongés par la culpabilité des erreurs et fautes du passé. Outre l’Holocauste, c’est « la culpabilité lancinante pour le colonialisme et le racisme » qui fait office de cilice expiatoire à la cuisse si peu jupitérienne d’un peuple qui a choisi la voie contrite de l’autoflagellation, de la repentance et de l’amnésie historique volontaire.

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1 juin 2018

Europa et Thanatos (I)

Par Aristide Leucate

La physionomie de l’Europe est en train de changer. C’est une évidence, sinon un truisme que seuls les sophistes ou les aveugles refuseront ou seront incapables d’admettre. Les apports massifs de populations extra-européennes modifient considérablement l’épiderme de l’Europe, au point même que, symptomatiquement, le président de la République, Emmanuel Macron, parlant de « mâles blancs », emploie une terminologie proprement communautariste prenant implicitement acte de la fin […]

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16 décembre 2017

L’espace géopolitique post-occidental

Par Gerard Dussouy

La géopolitique mondiale n’est plus ce qu’elle était. Sa configuration s’est transformée depuis le dernier quart du XXe siècle parce que les acteurs internationaux dominants ne sont plus les mêmes. Au point que nous n’hésiterons pas à parler désormais d’une géopolitique post-occidentale, en ce sens que la géopolitique mondiale n’est plus ordonnée, ni même maîtrisée, par l’Occident.

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17 novembre 2017

Virgile et le choc Orient-Occident

Par Nicolas Bonnal

  Sommet de la littérature universelle, la description du bouclier dessiné par Vulcain comprend comme on sait, dans sa deuxième partie, une description de la bataille d’Actium. L’Énéide est ma lecture de chevet et je ne saurais trop recommander aux latinistes pas trop rouillés les nombreuses traductions juxtalinéaires de ce prodigieux texte (l’hypertexte louvaniste par exemple). Ici on est à la fin du chant VIII, vers […]

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29 mars 2017

La question des frontières intra-européennes

Par Richard Dessens

Depuis 2000 ans, la construction européenne s’est faite, ou défaite, sur l’enjeu de ses frontières intérieures, aux conflits multiples et permanents. Les tentatives impériales hégémoniques (Charlemagne, Saint Empire romain germanique, Empire Austro-Hongrois, Napoléon, Hitler) et celles d’une « république chrétienne » papale supranationale jusqu’à la Renaissance, ont toutes échoué après des guerres sanglantes et dévastatrices. Mais cela permet de constater la permanence d’un idéal européen très ancien, […]

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8 janvier 2017

La grande épopée des Templiers et ses « mystères »

Par Fabrice Dutilleul

  « Ce chevalier de Christ est un croisé permanent… Comme il est glorieux, votre retour de vainqueur au combat ! Comme elle est bienheureuse votre mort de martyr au combat » Entretien avec Louis-Christian Gautier, auteur de L’ordre du temple et son implantation en Creuse (éditions Dualpha). (propos recueillis par Fabrice Dutilleul) Ne pensez-vous pas qu’il y a saturation de publications sur les Templiers ? Il y a […]

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