Mourir de caricaturer

Mardi 7 janvier la France qui doit se montrer était présente pour la commémoration des journalistes et dessinateurs assassinés il y a dix ans au nom d’une culture qui n’est pas la nôtre et d’une religion qui n’est pas la nôtre. Évidemment il ne s’agit ni de défendre les assassins ni cette abomination, seulement de pointer quelques paradoxes.

Entendu sur France info, évènement oblige, l’inévitable question sur la tolérance. La prof qui s’y colle explique son approche : Elle présente à sa classe des caricatures. Elle évite celles de Mahomet, on se demande pourquoi, mais montre celle d’un prêtre avec un pénis sur la tête . Dans le même genre, mais sous une autre forme on pourrait aussi mentionner la sculpture de James Colomina à Toulouse, celle de l’abbé Pierre sur un chariot mortuaire métallique allongé sous un drap, le sexe en érection accompagnée de chants religieux.

Mais revenons à la fillette. Que répond-elle ?  Rassurez-vous, que du convenu !

« Ce dessin ne me choque pas, mais je comprends qu’il puisse choquer ». Et Gnan  gnan gnan… Réponse édifiante évidemment prévisible. Bien.  Mais alors que fait-on ?  Qu’en conclut-on ? Mais là le professeur ne dit plus rien.

Ce sont ceux qui ne sont pas directement impacté par un dessin qui affirment   avec une grande ingénuité ou pas mal de mépris, qu’il faut avoir suffisamment de recul pour en dépassionner le contenu au nom de la tolérance, alors que la caricature ambitionne exactement le contraire. Représenter les juifs par une pieuvre ou l’Église par un  prêtre en train de sodomiser un enfant vise bien  au contraire à bousculer l’opinion.  Une caricature n’est pas anodine, mais dénonciatrice, donc frappe. Elle est forcément le produit d’une culture, avec ses racines historiques et religieuses. Et vouloir dissocier  le sens du  dessin de son originalité pour en amortir la portée est parfaitement illusoire .

Et d’ailleurs cette distanciation raisonnable ce serait quoi ?  L’humour ?  Or certaines caricatures ne le sont pas du tout et l’humour également se rattache à une culture, donc n’est pas forcément partagé. La perception de  Dieu, des femmes, des homosexuels est différente selon les cultures. On peut le déplorer, mais c’est ainsi. L’occidentalo-centrisme considère nos valeurs comme ayant vocation à s’imposer au reste du monde, L’Islamo-centrisme également, la différence tient à  la méthode. Le premier revendique la démocratie  en s’appuyant sur le dollar , la guerre ( forcément légitime) et l’approbation d’un Dieu qui est celui du principe protestant de la destinée manifeste ; le second revendique  la  soumission à Dieu, en s’appuyant sur  la  guerre ( forcément légitime) et la communauté des croyants, la Oumma.

A fortiori dans le nouveau modernisme woke, obscurantisme qui exacerbe les particularismes et revendique l’intolérance, pourquoi les musulmans devraient s’accommoder de caricatures que leur culture juge obscènes alors que si eux, à leur tour, en utilisaient pour stigmatiser les femmes, les noirs, les homosexuels ou les juifs ils seraient condamnées par la loi ? Toutes les cultures sont prétendument égales, mais certaines sont plus égales que d’autres. Encore une fois ce constat  ne saurait justifier l’assassinat, mais simplement aider à nous poser les bonnes questions :

Non la culture n’unit pas forcément les gens, elle n’est pas forcément progressiste, elle n’est pas forcément de gauche elle n’est pas forcément libérale.

Oui, les cultures se combattent davantage qu’elles se partagent.

Alors arrêtons de feindre l’étonnement, forme politiquement acceptable du mépris pour ces populations jugées trop incultes pour comprendre  que nos provocations ne sont là que pour leur faire mieux saisir  notre exigence de  tolérance. Unilatérale.

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