Le professeur Kevin McDonald évoque souvent les tendances suicidaires de la race blanche, rendue déprimée par la culpabilisation de son passé raciste ou colonial.
Il refuse selon nous de voir lâĂ©vidence dĂ©jĂ mise en avant par Nietzsche : la race blanche disparaĂźt la premiĂšre â bientĂŽt suivie par la race jaune â parce quâelle a créé la premiĂšre le dernier homme de Zarathoustra ; et parce quâelle a mieux Ă faire Ă Disneyland ou aux Seychelles que des projets de civilisation Ă long terme.
On rappellera Tocqueville, dĂ©jĂ pas trĂšs optimiste Ă une Ă©poque oĂč la race blanche est en pleine expansion dĂ©mographique et culturelle : « Je vois une foule innombrable dâhommes semblables et Ă©gaux qui tournent sans repos sur eux-mĂȘmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs, dont ils emplissent leur Ăąme. Chacun dâeux, retirĂ© Ă lâĂ©cart, est comme Ă©tranger Ă la destinĂ©e de tous les autres : ses enfants et ses amis particuliers forment pour lui toute lâespĂšce humaine ; quant au demeurant de ses concitoyens, il est Ă cĂŽtĂ© dâeux, mais il ne les voit pas ; il les touche et ne les sent point ; il nâexiste quâen lui-mĂȘme et pour lui seul, et, sâil lui reste encore une famille, on peut dire du moins quâil nâa plus de patrie. »
On peut citer ces lignes caractĂ©ristiques dâEdouard Drumont, Ă©crites pourtant en pleine pĂ©riode coloniale : « LâĂȘtre qui est lĂ est un moderne, un nihiliste, il ne tient Ă rien ; il nâest guĂšre plus patriote que les trois cent mille Ă©trangers, que lâaveuglement de nos gouvernants a laissĂ©s sâentasser dans ce Paris dont ils seront les maĂźtres quand ils voudrontâŠÂ »
Et lâon comprend que cet ĂȘtre supporte comme son prĂ©dĂ©cesseur romain (voyez PĂ©trone et JuvĂ©nal !) tout de son gouvernement, impĂŽts, immigration, ce quâon voudra. Ce nâest pas que cet ĂȘtre soit incapable de temps Ă temps de se permettre une remarque xĂ©nophobe ou un vote interdit, simplement sa rage ne dure guĂšre, et il retourne Ă lâĂ©cuelle dont parle magnifiquement La BoĂ©tie. Ce nâest pas, dit Fukuyama, que le citoyen lambda de lâĂtat post-historique soit dĂ©pourvu de tendances nationalistes, câest quâelles sont brĂšves et plus trĂšs dangereuses.
Il serait dâailleurs bon de voir lâĂ©lecteur de Donald Trump sous cet aspect pour Ă©viter d’envisager le pire. LâĂ©lecteur moyen de Trump nâest pas un Allemand Ă©levĂ© Ă la dure et encore sous le choc du Diktat de Versailles ; câest un blanc assez fatiguĂ©, bien content de sacrifier sa libertĂ© Ă son confort â comme dans la Rome ancienne ou dans le film Rollerball.
Les peuples jeunes ont toujours eu beau jeu de conquérir les peuples vieillissants et prospÚres.
Citons Nietzsche pour terminer : « On travaille encore, car le travail est une distraction. Mais lâon veille Ă ce que la distraction ne dĂ©bilite point. On ne devient plus ni pauvre ni riche : ce sont deux choses trop pĂ©nibles. Qui voudrait encore gouverner ? Qui voudrait obĂ©ir encore ? Ce sont deux choses trop pĂ©nibles. »