Troisieme Voie.

La troisiĂšme voie solidariste

"Georges Feltin-Tracol et la question sociale"

« Notre particularitĂ©, c’est la logique de la troisiĂšme voie, celle qui rĂ©ussit la synthĂšse entre le national et le social », expliquait dĂ©but 2011 un conseiller de Marine Le Pen. La troisiĂšme voie, c’est le tercĂ©risme, et c’est ce que l’on a appelĂ© le solidarisme. Il y a lĂ  un c... Lire la suite

Face à l’addiction

"Préface de Nicolas Bonnal au livre de Pierre Le Vigan"

Avec Ă©rudition et sĂ©rieux, Le Vigan brave les sentiers battus universitaires
 Esprit prudent, mais prĂ©voyant, notre ami polymathe Pierre Le Vigan avait Ă©crit son petit essai universitaire sur l’addiction bien avant que le mot ne devĂźnt trop Ă  la mode. Les uns parlent d’addicti... Lire la suite

Trop pour les banlieues ?

"Remettre les banlieues dans le droit commun de notre pays
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DĂ©pense-t-on trop pour les banlieues ? Le nouveau plan Borloo suscite les critiques ou le scepticisme. Pour certains, on finance le multiculturalisme, pour d’autres on finance la dĂ©francisation. Si on pense qu’à coups d’argent, on va rĂ©soudre les problĂšmes posĂ©s par l’immigration... Lire la suite

Pierre Le Vigan et le cataclysme urbain des temps modernes

"MĂ©tamorphoses de la ville. De Romulus Ă  Le Corbusier"

L’urbaniste Pierre Le Vigan vient de publier un livre intelligent, Ă©mouvant, formidablement documentĂ© et surtout trĂšs bien Ă©crit (les urbanistes ont souvent un beau style, comme d’ailleurs les mathĂ©maticiens). Ma passion pour la ville et l’urbanisme m’a rendue enchantĂ©e cette lec... Lire la suite

La droite : quelle histoire !

"de Joseph de Maistre à Christian Estrosi
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Il y a eu des histoires des droites en France en termes de gĂ©nĂ©alogie politique, avec RenĂ© RĂ©mond (Les droites en France, 1982). On a pu lire aussi des histoires culturelles des droites, avec Jean-François Sirinelli comme maĂźtre d’Ɠuvre (Histoire des droites en France, 2006). On ... Lire la suite

L’école dĂ©figurĂ©e, gĂ©nĂ©alogie d’un dĂ©sastre et d’un crime (3)

"L’école passe sous silence l’essentiel"

C’est le propre des sociĂ©tĂ©s libĂ©rales que de vouloir dissocier l’idĂ©e du beau dans un relativisme tel qu’il faut paradoxalement le qualifier de relativisme absolu. « À chacun son idĂ©e du beau ». VoilĂ  le mot d’ordre des sociĂ©tĂ©s libĂ©rales depuis Jack Lang et ses continuateurs. D... Lire la suite

L’école dĂ©figurĂ©e, gĂ©nĂ©alogie d’un dĂ©sastre et d’un crime (2)

"L’école passe sous silence l’essentiel"

Droite et gauche veulent faire des Ă©lĂšves de simples disciples de notre Ă©poque, des « branchĂ©s » des otages de la sociĂ©tĂ© numĂ©rique, des suradaptĂ©s au prĂ©sent, c’est-Ă -dire des suradaptĂ©s Ă  l’éphĂ©mĂšre. Et donc des inadaptĂ©s au temps long. Droite et gauche ont supprimĂ© toute dista... Lire la suite

L’école dĂ©figurĂ©e, gĂ©nĂ©alogie d’un dĂ©sastre et d’un crime (1)

"L’école passe sous silence l’essentiel"

« Le professeur – au sens de l’intellectuel – n’a plus de place dans le lycĂ©e d’aujourd’hui ». Que s’est-il passé ? Qu’est-ce que l’école aujourd’hui, et que devrait-elle ĂȘtre ? La question n’est donc pas « pourquoi l’école fonctionne mal ». Elle est bien plus profonde. La questi... Lire la suite

RĂ©mi Brague, OĂč va l'histoire ?

OĂč va l’histoire (de l’homme) ?

"La réponse de Rémi Brague"

Il n’y a qu’une chose qui ne soit pas trĂšs pertinente dans le livre d’entretien du professeur RĂ©mi Brague avec Giulio Brotti, c’est le titre. Il ne s’agit pas de savoir « oĂč va l’histoire ». Car l’histoire n’est pas un vĂ©hicule, c’est le rĂ©seau mĂȘme des routes possibles. C’est la... Lire la suite

La culture postmoderne

"Chaque Ă©volution culturelle a une histoire"

La culture a changĂ©. D’oĂč bien des malentendus. Y a-t-il baisse ou non du niveau culturel, Ă©ducatif, scolaire ? Le sens de ces mots a changĂ© de sens. Sommes-nous plus Ă©gaux qu’avant face Ă  l’accĂšs Ă  la culture ? Le « culturel » n’a-t-il pas remplacĂ© la culture ? La rĂ©ponse Ă  ces ... Lire la suite