1966-1968. Approche historique de la chienlit occidentale (01)

"La situation de la vraie jeunesse, laborieuse et pauvre, est résolument différente"

Cette annĂ©e les ex-hĂ©ros – devenus gras et repus de sinĂ©cures – de la « rĂ©volution de 1968 »  cĂ©lĂ©brent leurs exploits. Il peut paraĂźtre utile de prĂ©senter, de façon non-conventionnelle, mais assez exacte, les faits et leurs moins improbables soubassements. Avoir Ă©tĂ© tĂ©moin de... Lire la suite

L’État garant de l’Ordre ou responsable du DĂ©sordre

"L’irrĂ©ductible antithĂšse Ordre-DĂ©sordre (04)"

L’équitĂ© se dĂ©finit comme la justice en valeur absolue. Pas plus que le bien ou le mal ne sont dĂ©finissables, le juste et l’injuste ne le sont dans l’absolu. On ne peut demander Ă  l’organisation judiciaire d’agir en Ă©quitĂ©, mais on doit exiger qu’elle fasse respecter une lĂ©gislat... Lire la suite

Lettre ouverte à François Hollande

"Ce n’est donc pas par maladresse qu’il livre le pays à l’anarchie. C’est par conviction !"

  Monsieur le PrĂ©sident. Je suis un de ces combattants volontaires qui ont tentĂ© de s’appliquer cette citation de Saint ExupĂ©ry : « Faites que le rĂȘve dĂ©vore votre vie afin que la vie ne dĂ©vore pas votre rĂȘve. » (suite…)... Lire la suite

Carte Aubervilliers

Le rĂ©cit effarant de la vie d’un Ă©migrĂ© canadien

"Vivre ensemble, comme ils disent
 "

Nous avons reçu le rĂ©cit de l’expĂ©rience qu’a vĂ©cu Jean-SĂ©bastien, un Canadien installĂ© depuis 10 ans dans les environs de Paris. L’époque oĂč Michel Mallory chantait « Le cowboy d’Aubervilliers » semble bel et bien rĂ©volue. Son tĂ©moignage nous montre  l’état de dĂ©liquescence d... Lire la suite