L’impĂ©rialisme paneuropĂ©iste

"L’Europe, pas le monde de Georges Feltin-Tracol (III)"

  À cette enseigne, privilĂ©gier l’empire, comme unitĂ© politique de l’alter-Europe communautarienne, organiciste, fĂ©dĂ©raliste et albo-ethnique suggĂ©rĂ©e par Feltin-Tracol, ne paraĂźt guĂšre incompatible, a priori, avec la haute conscience de soi que requiert toute attitude na... Lire la suite

ModĂšle de Platon de la connaissance.

Peut-on préférer une injustice à un désordre ?

"L’irrĂ©ductible antithĂšse Ordre-DĂ©sordre (01)"

Lorsqu’il y a vingt-cinq siĂšcles, Platon a lancĂ© sa triade d’antithĂšses Bien-Mal, Juste-Injuste, Beau-Laid, il a omis de se rĂ©fĂ©rer Ă  l’antithĂšse premiĂšre, fondement des trois autres, parce qu’elle est – comme tout comportement humain – gĂ©nĂ©tiquement commandĂ©e : Ordre versus DĂ©so... Lire la suite