Étiquette : Platon

11 novembre 2017

Le temps ne fait rien à l’affaire…

« Le temps ne fait rien à l’affaire » : c’est ce qu’affirmait en 1961 ce cher Brassens lorsqu’il honorait les cons d’une manière toute personnelle, cons caduques ou cons débutants, petits cons de la dernière averse, vieux cons des neiges d’antan. Depuis rien n’a vraiment changé mais pourtant…

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18 septembre 2017

Peut-on préférer une injustice à un désordre ?

Lorsqu’il y a vingt-cinq siècles, Platon a lancé sa triade d’antithèses Bien-Mal, Juste-Injuste, Beau-Laid, il a omis de se référer à l’antithèse première, fondement des trois autres, parce qu’elle est – comme tout comportement humain – génétiquement commandée : Ordre versus Désordre.

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17 février 2017

L’Union européenne et les robots

« Le progrès n’est plus dans l’homme, il est dans la technique, dans le perfectionnement des méthodes capables de permettre une utilisation chaque jour plus efficace du matériel humain […] On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure. […] La seule Machine qui n’intéresse pas la Machine, c’est la […]

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25 janvier 2017

La Révolution européenne

Une autre Europe, oui, mais à deux conditions. Tout d’abord, il lui faut une autre conception de l’économie. Ensuite, il lui faut admettre que le cadre des États-Nations est devenu trop étriqué pour construire une Europe puissante.

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8 décembre 2016

Les chimères « homme-animal » : vers le totémisme ?

par Benjamin Wirtz. Qu’est-ce que la technique de la chimère ? Concrètement, il s’agit d’hybrider deux espèces, l’homme et l’animal, par l’injection de cellules souches humaines dans des embryons d’animaux, en vue de produire des organes au sein d’organismes chimériques, modifiés, se prêtant alors au simple prélèvement à la manière d’incubateurs de pièces biologique de rechange. L’hybridation de l’homme et du cochon doit ainsi permettre la […]

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17 novembre 2016

Fontevraud, le souffle perdu de la culture contemporaine

Une fois n’est pas coutume ! J’aimerais aujourd’hui vous parler d’un monument magistral que les cultureux contemporains s’épuisent à faire vivre par des « animations ». On sait que le mot vient de anima, le souffle, l’âme aussi, mais la sémantique est cruelle, point de souffle et point d’âme, juste de l’animation bien pauvre, de l’agitation plutôt.

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15 novembre 2016

Le périple d’Ulysse en Amérique et dans l’océan atlantique

par Dimitris Michalopoulos. Dimitris Michalopoulos est né à Athènes en 1952. Il a fait ses études à l’École italienne d’Athènes (1964-1970), à l’Université nationale d’Athènes (1970-1974) et, à titre de boursier du gouvernement français, à l’École des Hautes études en Sciences sociales de Paris qui, en 1978, lui conféra le titre de docteur en Histoire économique et sociale. Il a été professeur d’Histoire maritime à l’Académie […]

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10 octobre 2016

L’école défigurée, généalogie d’un désastre et d’un crime (1)

« Le professeur – au sens de l’intellectuel – n’a plus de place dans le lycée d’aujourd’hui ». Que s’est-il passé ? Qu’est-ce que l’école aujourd’hui, et que devrait-elle être ? La question n’est donc pas « pourquoi l’école fonctionne mal ». Elle est bien plus profonde. La question est : pourquoi l’école a-t-elle cessé d’être ? Ce qui rend la problématique de Robert Redeker non seulement philosophique, mais historique.

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