Les Gilets Jaunes, une révolte de la dignité

"C’est une guerre de classe qu’a engagĂ©e le pouvoir macronien"

RĂ©volte de la dignitĂ©. C‘est le mot qui convient pour dĂ©signer les Gilets Jaunes. On parle de pouvoir d’achat. Le mot est faible et le mot est faux. Bien entendu, les Gilets Jaunes veulent vivre dignement de leur travail. Ils ne veulent pas ĂȘtre des assistĂ©s. Pour cela mĂȘme, leur... Lire la suite

Troisieme Voie.

La troisiĂšme voie solidariste

"Georges Feltin-Tracol et la question sociale"

« Notre particularitĂ©, c’est la logique de la troisiĂšme voie, celle qui rĂ©ussit la synthĂšse entre le national et le social », expliquait dĂ©but 2011 un conseiller de Marine Le Pen. La troisiĂšme voie, c’est le tercĂ©risme, et c’est ce que l’on a appelĂ© le solidarisme. Il y a lĂ  un c... Lire la suite

Trop pour les banlieues ?

"Remettre les banlieues dans le droit commun de notre pays
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DĂ©pense-t-on trop pour les banlieues ? Le nouveau plan Borloo suscite les critiques ou le scepticisme. Pour certains, on finance le multiculturalisme, pour d’autres on finance la dĂ©francisation. Si on pense qu’à coups d’argent, on va rĂ©soudre les problĂšmes posĂ©s par l’immigration... Lire la suite

La droite : quelle histoire !

"de Joseph de Maistre à Christian Estrosi
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Il y a eu des histoires des droites en France en termes de gĂ©nĂ©alogie politique, avec RenĂ© RĂ©mond (Les droites en France, 1982). On a pu lire aussi des histoires culturelles des droites, avec Jean-François Sirinelli comme maĂźtre d’Ɠuvre (Histoire des droites en France, 2006). On ... Lire la suite

L’école dĂ©figurĂ©e, gĂ©nĂ©alogie d’un dĂ©sastre et d’un crime (3)

"L’école passe sous silence l’essentiel"

C’est le propre des sociĂ©tĂ©s libĂ©rales que de vouloir dissocier l’idĂ©e du beau dans un relativisme tel qu’il faut paradoxalement le qualifier de relativisme absolu. « À chacun son idĂ©e du beau ». VoilĂ  le mot d’ordre des sociĂ©tĂ©s libĂ©rales depuis Jack Lang et ses continuateurs. D... Lire la suite

L’école dĂ©figurĂ©e, gĂ©nĂ©alogie d’un dĂ©sastre et d’un crime (2)

"L’école passe sous silence l’essentiel"

Droite et gauche veulent faire des Ă©lĂšves de simples disciples de notre Ă©poque, des « branchĂ©s » des otages de la sociĂ©tĂ© numĂ©rique, des suradaptĂ©s au prĂ©sent, c’est-Ă -dire des suradaptĂ©s Ă  l’éphĂ©mĂšre. Et donc des inadaptĂ©s au temps long. Droite et gauche ont supprimĂ© toute dista... Lire la suite

L’école dĂ©figurĂ©e, gĂ©nĂ©alogie d’un dĂ©sastre et d’un crime (1)

"L’école passe sous silence l’essentiel"

« Le professeur – au sens de l’intellectuel – n’a plus de place dans le lycĂ©e d’aujourd’hui ». Que s’est-il passé ? Qu’est-ce que l’école aujourd’hui, et que devrait-elle ĂȘtre ? La question n’est donc pas « pourquoi l’école fonctionne mal ». Elle est bien plus profonde. La questi... Lire la suite

RĂ©mi Brague, OĂč va l'histoire ?

OĂč va l’histoire (de l’homme) ?

"La réponse de Rémi Brague"

Il n’y a qu’une chose qui ne soit pas trĂšs pertinente dans le livre d’entretien du professeur RĂ©mi Brague avec Giulio Brotti, c’est le titre. Il ne s’agit pas de savoir « oĂč va l’histoire ». Car l’histoire n’est pas un vĂ©hicule, c’est le rĂ©seau mĂȘme des routes possibles. C’est la... Lire la suite

La culture postmoderne

"Chaque Ă©volution culturelle a une histoire"

La culture a changĂ©. D’oĂč bien des malentendus. Y a-t-il baisse ou non du niveau culturel, Ă©ducatif, scolaire ? Le sens de ces mots a changĂ© de sens. Sommes-nous plus Ă©gaux qu’avant face Ă  l’accĂšs Ă  la culture ? Le « culturel » n’a-t-il pas remplacĂ© la culture ? La rĂ©ponse Ă  ces ... Lire la suite